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“紀念《寒夜》出版70周年暨四十年代長篇小說創作研討會”在市作協舉行
2017-09-29 13:40:38   來源:   評論:0 點擊:

2017年9月23日9:30-16:30,“紀念《寒夜》出版70周年暨四十年代長篇小說創作研討會”在上海市作家協會舉行。
  2017年9月23日9:30-16:30,“紀念《寒夜》出版70周年暨四十年代長篇小說創作研討會”在上海市作家協會舉行。   
  30余位中外學者圍繞《寒夜》文本生成過程、知識女性心靈困境的思考、巴金小說中“家文化”發展脈絡等話題展開深入分析。研討會由巴金故居、巴金研究會、華東師大中國現代文學資料與研究中心共同主辦。



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1

從27歲寫《家》到40歲創作《寒夜》,巴金完成了熱血青年的轉身

  不同于巴金的《家》《霧雨電》等前期作品,巴金在《寒夜》中用筆極為冷靜,小說真實呈現了1940年代抗戰勝利前夕小職員汪文宣一家的困境,女主角曾樹生雖受過良好教育、有獨立意志,但仍逃不過種種羈絆。《寒夜》創作風格由熱情傾瀉轉入深蘊細膩,被業內評價為“巴金藝術表現上最為成熟的一部作品”。

  “我當時就住在主人公汪文宣居住的地方——民國路上一座破破爛爛的炸后修復的‘大樓’。我四周的建筑物、街道、人同市聲就和小說中的一樣。汪文宣的身上有我的影子,我寫汪文宣的時候也放進了一些自己的東西。”巴金曾說過,他本人就生活在《寒夜》所描述的生活背景中。當時人到中年的巴金,體味到了更多生老病死等繞不過去的命題。

比如,散文家繆崇群、小說家王魯彥,還有他的老朋友陳范予,都是害著肺病痛苦死去;抗戰勝利后返滬,巴金又親手埋葬了沒得到很好醫治的三哥李堯林。在學界看來,當小說中寫到汪文宣為生計而無著、為疾病而痛苦時,不少親友的面孔浮現在巴金腦海中,這使他的寫作十分投入。

  “如果說巴金《家》中的大家庭,是中國傳統家族制的標本,那么《寒夜》則提供了五四以后夫妻小家庭的典型個案。”中國人民大學教授楊聯芬說,《寒夜》的敘述較巴金以往任何小說都具有更復雜的意蘊。

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2

跳出早年的“線性進步觀”,從人性深層再度審視“家文化”讀解個體命運

  不少學者談到,《寒夜》讓人返回到生存本身的故事之中,重新發現人性之于時代、社會的種種難以定義的混沌。福建師范大學教授黃長華說,《寒夜》是“看不見英雄的小人小事作品”,是現代小家庭在戰爭背景下演繹出的一支思想沖突、個性沖突的沉悶交響曲,一股表面止水漣漪深處波瀾翻涌的“生活的激流”。

  比如,描寫抗戰時期的困境中夫婦被迫離別一幕——“她并不離開他,反而伸出兩只手將他抱住,又把她的紅唇緊緊地壓在他的干枯的嘴上,熱烈地吻了一下。……她終于決然地撇開他,打著手電急急忙忙地跑下了剩余的那幾級樓梯。他癡呆地立了一兩分鐘,突然沿著樓梯追下去。在黑暗中他并沒有被什么東西絆倒。但是他趕到大門口,汽車剛剛開動。他叫一聲‘樹生’,他的聲音嘶啞了。”

  巴金不愿意簡單重復以往逃出家庭包圍即可獲得幸福的情節模式。《寒夜》中汪文宣死在“家”里,而逃出去的曾樹生卻不像覺慧、淑英那樣對“家”無所留戀,而是不斷回眸。在遼寧師范大學副教授喬世華看來,寫作《寒夜》時的巴金,更加理性、審慎和成熟,年輕人想要獲得自由和幸福,不是簡單娜拉式出走就唾手可得的。恰如小說初版本結尾一句:“夜的確太冷了。”在巴金那里,獲得幸福的道路究竟該怎樣走,恐怕他也拿捏不定。但在《寒夜》中能體會到的是,巴金對“家”文化、對人性已有了更深層次的認識。

 

  1946年,《寒夜》先在《文藝復興》雜志上連載,此前半年,同在這份雜志上連載的作家錢鍾書《圍城》,也是一部引起廣泛影響的佳作,小說中對“結而離,離而結,沒有了局”的婚姻“鳥籠”或“圍城”困境的表達,是否也令巴金深有同感,我們不得而知。福建師范大學教授辜也平說,《寒夜》在冷峻客觀的敘述中探究人的靈魂奧秘,用傳統的敘事母題表現豐富的現代語義,透視出人類往往必須面對的兩難困境,是極為成功的心理寫實小說。

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3

《寒夜》多次被改編成影視劇,現代文學資源仍有巨大開掘空間

  自1947年小說《寒夜》問世以來,1955年香港電影《寒夜》是當年十大粵語名片之一,李晨風編劇、導演。到了1984年,北京電影制片廠出品同名電影,闕文林導演,潘虹、許還山、林默予等主演,這版為廣大國內觀眾所熟知,不僅獲文化部1985年優秀影片獎、香港第九屆國際電影節優秀影片,還摘得法國第38屆戛納電影節榮譽證書。
  進入新世紀,2007年播出的36集電視劇《寒夜》,由宗福先編劇,孔剛、陳烈執導,趙文瑄、劉濤、呂中及董勇等主演,收視率及口碑不俗。研討會上,河北大學教授劉福泉、河北經貿大學副教授田悅芳,都聚焦《寒夜》的影視改編話題。在田悅芳看來,影視改編增加了闡釋作品意蘊的新的可能性,而《寒夜》個案表明,國內現代文學資源仍有巨大的開掘空間,這為文化傳承提供了啟示。

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